Nous héritons tous et toutes d'un "sac de noeuds" composé d'histoires, de drames, de deuils non résolus. Nos grands-parents ou nos parents ont parfois essayé "pour notre bien" de nous protéger quand nous étions enfants en ne nous disant rien de ces traumatismes : " C'est pour ton bien qu'on ne te raconte pas la guerre"; "c'est pour ton bien qu'on ne te dit rien de la déportation"; "c'est pour ton bien qu'on tait que nous sommes des immigrés"; "c'est pour ton bien qu'on ne dit pas que le grand-père a fait de la prison", "c'est pour ton bien qu'on ne te dit pas que la grand-mère a été un peu légère et que vous n'êtes peut-être pas tous les héritiers de l'arrière grand-père", "c'est pour ton bien qu'on ne t'emmène pas au cimetière". Et bien, ils laissent derrière eux un chantier monstre dans lequel nous trébuchons et nous faisons mal en permanence.
J'ai coutume de dire que les êtres humains sont comme des vaches : ils ruminent et ils le font toute leur vie et sur plusieurs générations. Ils ruminent leurs secrets de famille, leurs deuils non faits et les bonheurs passés, leurs sentiment d'injustice, leurs rancoeurs, etc. Et, jusqu'à ce qu'ils cessent de ruminer, jusqu'à la levée du secret, l'histoire familiale se répète.
Anne Ancelin Schützenberger
